У Заболотті церковна громада першою почала обговорення переходу до Православної церкви України. У неділю такі ж збори відбулися у Більській Волі у сільському клубі. В обох селах на обговорення прийшло біля сотні прихожан. Якщо у Заболотті присутні у храмі висловилися проти переходу, то у Більській Волі було більше прихильників об'єднання. В обох випадках ніяких рішень фактично не було прийнято, оскільки не було більшості з сільської громади.
Про збори у Заболотті повідомляється у пості Сергія Герасимчука.
Насправді «опонентам» не дали навіть слова сказати, перекрикуючи та шарпаючи за руки, звучали навіть вигуки «Геть із села!». До речі, агітував за Українську православну церкву і головував на зборах Архімандрит Антоній (Грибан) із монастиря у Великих Цепцевичах, який не є ні жителем села, ні членом церковної громади.
«За результатами голосування лише близько 20 чоловік виступили за перехід, переважна більшість прихожан підтвердили свою вірність своєму настоятелю та Українській Православній Церкві» – повідомляє далі Сергій Герасимчук. На запитання скільки ж голосів було «за», відповіді він так і не надав.
Позиція сільського старости Романа Хондоки – «бути в єдиній українській православній помісній церкві» під керівництвом блаженнійшого митрополита Онуфрія. Хоча він як представник «світської влади» мав би повністю відсторонитися від висловлення власної позиції та закликів підтримати ту чи іншу позицію, аби не тиснути на вибір громади.
А також не викликає ніяких сумнівів, що Українська православна церква входить в структуру Російської (Руської) Православної Церкви на правах самоуправління з широкою автономією (Статут РПЦ, розділ Х), хоча це все категорично заперечували священики на «парафіяльних зборах у Заболотті».
Найсильніший аргумент противників об'єднання – поки немає такої зареєстрованої юридичної організації, як «Православна церква України», і в неї не перейшли шляхом розпуску своїх вірян Українська православна церква Київського патріархату та Українська православна автокефальна церква.
Отця Антонія уважно слухали. Адже він говорив про іспит вірою
За словами керівника ініціативної групи Івана Мельника, було зібрано 320 підписів за перехід релігійної общини до Православної церкви України, але повноцінних зборів громади села Заболоття та їх поіменного голосування стосовно питання переходу не відбулося через небажання сільського старости Романа Хондоки провести такі збори. Фактично сільський староста не надав для зборів будинку культури, не повідомив про їх проведення громаду шляхом інформування у Вайбері чи розвішування оголошень, вказавши, що це має робити ініціатор зборів (тобто Іван Мельник). Натомість скористався із ситуації у храмі, коли там була присутня меншість сільської громади, чинив прямі заклики для присутніх діяти так, як він пропонує, і таким чином результат голосування у храмі є маніпулюванням громадською думкою від імені меншості, яку не можна вважати репрезентативною. До того ж, голосували чомусь усі присутні, у тому числі й батюшки з інших церков та прихожани, незареєстровані на території сільської ради.
Роман Хондока відмовився коментувати результати так званих «парафіяльних зборів».
Прихильники об’єднання в єдину українську церкву тепер планують підготовку «сільського референдуму» – поіменного опитування кожного жителя громади із зазначенням паспортних даних, бо в храмі у неділю відбулося, за оцінками прихильників переходу церковної громади до Православної церкви України, «зрежисоване маніпулювання громадською думкою».
Адже у селі Заболоття проживає понад 800 громадян, які мають право голосу, а їх думки про проведення парафіяльних зборів і доцільність чи недоцільність переходу до новоствореної Православної церкви України ніхто не спитав.
Присутні у храмі – біля сотні прихожан – більшістю підтримали настоятеля храму отця Андрія, який просив «не зраджувати віру батьків і не ставати іудами».
У неділю такі ж збори відбулися у Більській Волі сільському клубі.
Як розповів голова ініціативної групи Володимир Киричик, це були не офіційні парафіяльні збори. Зібралися більше сотні жителів, щоб почути думку людей, як громада Свято-Параскевського храму ставиться до переходу в ПЦУ.
Фактично зараз члени ініціативної групи ведуть просвітницьку, роз’яснювальну роботу. Для цього була створена група у Вайбері, в яку лише за добу додалося біля 200 чоловік. Присутні були і місцеві депутати, а от голова сільський збори проігнорував. Підписи в нас будуть з часом! А місцевий священик, за словами Володимира Киричика, «в односторонньому порядку агітує громаду про недоцільність переходу».
Це більша громада, ніж у Заболотті, тут проживає до 2000 чоловік, і це не включаючи Березино, Кругле, Залядино, села, які входять до Більськовільської сільської ради. Як розповів Володимир Киричик, активні свідомі люди і молодь – за перехід. А 15-20 парафіян налаштовані проти. «А ще мене вразило, що багатьом взагалі все одно, в яку церкву ходити – в українську чи в російську!» – розповідає Володимир.
